華途傳媒|第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎終評在山東省濟南市開幕!
10月26日至28日,第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎終評在山東省濟南市舉行。全國33個省區(qū)市的中國舞協(xié)團體會員,10個中直院團和23個新文藝群體以及1個港澳地區(qū)報送的401個作品中,共有45個作品入圍終評,分三天在舞臺上競技。
《仲堪》
本次民族民間舞評獎在秉承歷屆薈萃眾多民族舞蹈,如藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族、彝族、苗族、回族、羌族、侗族、瑤族、哈尼族、土家族、黎族舞蹈等,展現(xiàn)迥異風格特點的同時,漢族民間舞蹈較往屆也有了更豐富的表現(xiàn),多個不同地域、各具姿態(tài)的漢族民間舞蹈入圍終評,如“秀山花燈”“銅梁龍舞”等,將與陜北秧歌、東北秧歌、山東鼓子秧歌、安徽花鼓燈等漢族民間舞蹈同臺競艷。
目前終評結果尚未公布,而伴隨比賽進行,業(yè)界專家通過探討會的方式,表達了他們對民族民間舞的當代表達的思考。“民族民間舞原本的題材包含了宗教、圖騰崇拜、治病醫(yī)療、自娛自樂、談情說愛、豐收喜悅、自然模仿、禮儀文化習俗、生命的頑強等?!敝袊鑵f(xié)副主席、北京舞蹈學院教授趙鐵春說,但是在如今的比賽舞臺上,看不到這么豐富的題材。他總結,民族民間舞在當下的傳出等有三條縱線,即廣場原生形態(tài)、教室教材形態(tài)、劇場作品形態(tài)。其中,劇場作品形態(tài)誕生許多新創(chuàng)作的作品,他建議這些創(chuàng)作要首先清楚地記得“民族民間舞”的舞動作語言是其表達和說話的基礎。
《雨林雨林》
提到廣場原生態(tài)縱線,山東省舞協(xié)名譽主席、研究館員張蔭松說,他看到很多藝術采風團隊來到山東采訪民族民間舞?!熬帉б埠?、學生也好,走馬觀花,拿著攝像機和手機拍照完了就走?!睆埵a松說,其實采風更多應該看民族民間舞存在的土壤,看到百姓的心理和表達,而非僅僅是錄動作、記節(jié)奏。張老在上一屆荷花獎時曾編導一支海陽秧歌作品《貨郎小小俊翠花》。在這支舞蹈中,人們看到的六對表演者并沒有采取整齊劃一的動作,而是每隊青年男女都有各自的情緒在張揚。而這種編舞方式,正來自海陽秧歌真實的“土壤”。
中國評協(xié)副主席、中國藝術研究院舞蹈研究所研究員茅慧說,她記得中央民族大學曾有教授評價楊麗萍的作品“是撣掉寶石上的灰塵……但還沒有切割成鉆石”。茅慧說,今天的民族民間舞創(chuàng)作中,有的工作是切割成鉆石了??紤]到長遠發(fā)展,她認為,“當代民族民間舞蹈思想的教育是要清晰認識而且傳承下去的,不然我們就知道那幾個句子、那幾個元素、那幾個動作,不知道它曾經(jīng)在大地上是出于哪塊土壤或哪個山林?!?/span>
而涉及到民族民間舞誕生的土壤和山林,本屆參賽作品中就有的在努力通過對“土壤”的深入了解,為一個群體“正名”。在終評比賽中,全場第一個亮相的作品來自云南,它的編創(chuàng)者是已經(jīng)79歲高齡的國家一級編導、中國少數(shù)民族舞蹈學會專家委員會委員馬文靜。她說:“不知道怎么回事,現(xiàn)在全國傣族男子的舞蹈都很‘娘娘腔’,擺來擺去的。我們是有這個責任為這個民族把這種印象扭轉(zhuǎn)過來的。”馬文靜說,傣族一直生活在熱帶雨林地區(qū),“他們是有信仰的民族,很端莊的?!彼淖髌肪蛷谋憩F(xiàn)雨林中的傣族男子與自然抗爭來傳達當?shù)厝说淖匀簧^,希望可以讓人們看到真正的傣族男子形象。
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